Powered By Blogger

30 de julio de 2010

RELATOS URUGUAYOS 3

RELATOS URUGUAYOS III


(SI NO HA LEÍDO ANTES LAS PARTES 2 Y 1,
¿LE PUEDO SUGERIR VAYA HASTA ESAS ENTRADAS
PARA MEJOR COMPRENSIÓN?.
GRACIAS)



HABLAR “EN URUGUAYO”

Lo más lógico sería pensar que, si México y Uruguay son países de habla hispana, los términos y los modismos deberían de ser de lo más sencillo y similar para mexicanos y uruguayos. Pero no es así. El español que se habla en Uruguay está “salpicado” de vocablos (palabras, no se me asusten, pensando que me voy a poner “técnico” al escribir) interesantes pero incomprensibles para nosotros en principio... se mezclan voces y conceptos que vienen del portugués, del inglés, del italiano, del guaraní. Y yo hasta diría que hay muchos “argentinismos”... si es que el termino existe... sino, bueno pues lo invento y ya está, no hay problema (al fin y al cabo es mi blog ¿Nó?)

Y esas palabras y terminos diferentes los tenemos en el mundo tanto de los verbos, de las cosas y por supuesto de las comidas. Me imagino el “uruguayo” y el “mexicano” como dos formas diferentes de decir lo mismo, con acento muy peculiar y propio... el “uruguayo” salpicado de guaraní; el “mexicano” en contraparte salpicado de náhuatl. Compatriota (a propósito del Bicentenario) tal vez me equivoque en algunas palabras uruguayas, pues algunas son complicadas para nuestra forma de pensar. Disculpas de antemano.


PALABRAS Y URUGUAYISMOS

Como ya expresé en el relato sobre el “bidet” (el sanitario para enjuagarse después de hacer popó), estar listo, para el uruguayo es estar “pronto”, me imagino que esta palabra viene del italiano (cuando contestan el teléfono los italianos, no dicen “bueno” como nosotros sino “pronto” y no es que te estén carrereando para que ya les digas qué quieres porque están muy ocupados) Y no sólo uno está “pronto” sino también las cosas: La sopa está “pronta” o la tarea.

Los “gurís” (los chicos) no van a la prepa o al cebetis como nosotros, ellos , más elegantes, van al "Liceo”. Los niños no van al Kinder sino “a la jardinera”. Y todos tienen un uniforme igual: Túnica blanca con  "moña" azul ¿Qué? Bata blanca –como de médico-- y un moño enorme. En otra “entrega” hablaré un poco más sobre algunas palabras muy especiales para ellos. ¡¡¡¡¡Ahhh, y antes de que se me pase¡¡¡¡¡¡¡ y para empezar con las comidas y bebidas, ellos no comen cajeta, sino “dulce de leche”. Para ellos la cajeta es lo que ya no sirve de la comida y se desecha (¿Me entendés, che?)



Ellos al aguacate –que es muy caro-- le llaman “palta” como en la mayoría de los países sudamericanos. La toronja se llama “pomelo”. La fresa se llama “frutilla”. Y ya se mencionó el chile es “ají”, la calabaza (como las de halloween... que no se si va con doble e) se llama “sampayo”. El frijol, que consumen muy poco por cierto –es generalmente negro, para que veamos que no son racistas-- recibe el nombre de “poroto” como en Brasil. El maíz se usa muy poco en la cocina, porque como pontificó un amigo de “ayyyyá”, se usa sólo “para criar a los chanchos” (conocidos en México como puercos o cerdos) Bueno el maíz recibe el nombre de “choclo” pero cocido cuando es tierno (bueno de ésto no estoy muy seguro eh¡) Lo que si comen en Uruguay es “la polenta” un platillo de origen italiano, el alimento de los pobres: Es maíz quebrado muy finito, triturado, que se coce en agua hasta formar una pasta tipo puré. Es como quien dice el último recurso de alimentación. Y su alimentación tiene mucho de italianoide, por ello comen pizza en muchas muchas formas.



Ellos no conocen los cacahuates (voz azteca o náhuatl por cierto) sino “el maní”. Cuando decían maní, me sentía como transportado a esos países que crian elefantes. Se usa también como botana y en crema tipo “aladino”.

Ellos no comen pollo rostizado sino “al spiedo” (¿rotizado?) Spiedo creo que es italiano el término y es como decir a la rueda o al rehilete... total que los pollos igual dan vuelta ensartados en una varilla metálica y sudando grasa líquida que luego se usa para freir papas igual chips que rebanadas. Eso si, la base de su comida es la carne de res, muy muy buena por cierto. Los de clase media para arriba la acompañan con vino tinto –importado y nacional-- delicioso.



Los menos favorecidos por la economía lo acompañan de cerveza “Pilsen”... una Corona de por acá pues no, porque obvio es muy cara. Y como postre un pastel o pay... o un “ricardito”, que no es un enano que se llama Ricardo sino una especie de dulce bañado de chocolate y que a los niños les gusta mucho... viene muy formal el tal “ricardito” en su cajita de cartón... hagan de cuenta un huevo kinder, muy mono, muy formal, muy de caché (costaban $ 10.00 uruguayos en Tata, la tienda de autoservicio más grande de Uruguay) Todo pueblo y ciudad que se respete en el Uruguay tiene su Tata (nada que ver con el término mexicano indígena que significa papá) Una buena opción de postre uruguayo son los “alfajores” de la ciudad de Minas, capital de la Intendencia de “Lavalleja”.




EL MATE

Un buen día por decreto episcopal del obispado de Melo, me tocó cocinar para los padres y el obispo, y no supe qué hacer, por ello le pedí a mi hermana que me mandara la receta de las jericallas, que por cierto les gustaron mucho... y también los chiles rellenos (morrones, les dicen también) y su sopa de arroz a la mexicana. Son tomadores de buen café y por supuesto, claro, de “mate”.

Aún cuando no es exclusivo del Uruguay, porque lo mismo se toma en Argentina, Paraguay, Perú o Bolivia, el mate es todo un tema nacional. Un tema uruguayo que rebasa clases sociales, edades, credos religiosos, fanatismos deportivos, divisiones ideológicas, grados de educación y valores adquisitivos. El mate es la bebida nacional por excelencia. Aunque otros dirán que los vinos tintos. Es común ver al chico o la chica que van al liceo en su motocicleta (tipo vespa por lo regular) y cargan su bolso con libros y también su “set” de mate (termo con agua muy caliente, bombilla, provisión de yerba mate y vaso de vidrio con cubierta de cuero). En alguna ocasión le pregunté al padre Freddy si se tomaba también mate dulce... me miró como sintiendo mucha lástima por mi, y después de jalar aire y fijar su mirada, cual si yo fuera un hereje impenitente, me dijo: --“El mate dulce lo toman las viejas”. ¡¡¡¡Agghhh¡¡¡ me sentí desubicado, fuera de lugar.

Lo más exquisito por supuesto, como ya mencioné, es la carne de res. En Uruguay, cuando hablas de carne estás hablando de res, por excelencia. Algo muy uruguayo es invitar a los amigos a “un asado”. Se vende por kilos, y la verdad a un precio muy accesible. Aquí para unas 7 u 8 personas se gastarían unos $ 2,000.00 ó $ 3,000.00 pesos mexicanos de esa carne, de ese corte, que, para que les hecho mentiras, no supe de que parte de la res se trata. Allá sale como en una tercera parte. El anfitrión por lo regular es el encargado de cocinar la carne... en la chimenea o fogón (estufa le llaman) alimentada con buena leña... también se come buen chorizo, pero nada que ver con el que hacemos acá... es más fino... más carne que pellejos y grasa. Y claro el vino tinto. El tomar mate les ayuda a no engordar tanto por toda la carne que comen y el vino también. Supongo que les ayuda a controlar también el ácido úrico.

El mate allá es como la tortilla (de maíz) para nosotros. Para ellos la tortilla es de huevo o de acelgas, pero no de maíz. Para salir a lo que sea, el uruguayo “ortodoxo” de la escuela más pura y provinciana y sobre todo el arachano (de Cerro Largo) debe preparar su mate y cargarlo. “El que quiera venir en pos de mi, tome su mate de cada día y sígame” hubiera dicho El Señor... si hubiera sido uruguayo.

Acá en Aguascalientes, cuando regresé traté de ser un uruguayo adoptivo pero observante “de la diáspora” y busqué yerba mate (termo no hay problema para conseguirlo, bombilla tengo varias que compré) y después de mucho investigar, encontré la bendita yerba en Soriana (perdón por el comercial). Practiqué “mi nueva fe” por unos meses, fuí fiel al mate matutino, pero mi estómago no quiso facilitarme los cambios que se requerían para mi nueva nacionalidad afectiva... pensé –tras muchas resistencias-- en la opción “más humana” --una especie de epiqueya mexicana-- pero, tal vez de todos modos vergonzante, del estigmatizado mate dulce. ¡Sí, esa es la solución a mi disyuntiva digestivo-afectiva¡ pensé con entusiasmo y consuelo.

Pero, fue en vano. Por más que traté no pude a pesar de que le di vueltas y vueltas al asunto, justificando ante mi conciencia condiciones de exilio, de lejanía, de tolerancia, de caridad... ¡Imposible¡ ¡imposible¡ resonó en forma tronante y categórica en mi mente la voz apocalíptica del padre Freddy: --“El mate dulce lo toman las viejas”. Tuve que volver a mi viejo yo... No tomaré mate dulce, pues ello va a la esencia del género y sería todo un tema ontológico. Perdón Señor, perdón... Del mate dulce, ¡Líbranos Señor¡ Amén.




PBRO. ROBERTO SÁNCHEZ DEL REAL.

24 de julio de 2010

RELATOS URUGUAYOS 2

RELATOS URUGUAYOS
PARTE II

(SI NO HA LEÍDO
LA PARTE I,
FAVOR DE IR MÁS ABAJO
A LA ENTRADA CORRESPONDIENTE.
GRACIAS)

MELO, CERRO LARGO

Melo es la capital del Departamento de Cerro Largo, en el nororiente del país, si mal no recuerdo tiene como unos 60,000 habitantes. Este Departamento (lo que para nosotros sería un estado) hace frontera con Brasil, en concreto con el estado de Rio Grande do Sul. La frontera, Acegúa, queda a menos de una hora. Bien, finalmente llegamos el P. Daniel y su servidor, conducidos por el P. Freddy, después de haber comido en el paradero “salus” en Minas (departamento de "Lavalleja) en donde embasan un agua mineral del mismo nombre y una Cerveza... no recuerdo si era la “Patricia” o la “Pilsen”. El padre Freddy además de ser párroco de Nuestra Señora Del Carmen es también Vicario General de la Diócesis que nos ha invitado.



Por supuesto, lo primero que hicimos, fue acomodar nuestra ropa y desocupar maletas. Pienso sobre las experiencias del día y considero que hay muchas cosas muy similares, pero otras más un poco “raras”. Por ejemplo, son muy amistosos todos aquellos a los que saludamos... y a los cinco minutos nos empiezan a preguntar por El Chapulín Colorado... también por la Virgen de Guadalupe, por Cantinflas. Nos preguntan si somos buenos para tomar Tequila. Y nos sugieren que seguramente somos buenos también para comer “Ají” (chile, picante).


¿QUÉ ES ESO? UN “BIDET”... ¿UN QUÉ?

Después de “deshacer” las maletas e inspeccionar nuestras habitaciones, lo propio pues es echarse un baño.... voy mano. Me llama poderosamente la atención que junto al sanitario está otro mueble muy parecido, hasta diría que igual. Me conmueve pensar que tal vez este baño es “matrimonial”... Sí, para una pareja de esposos, que se quieren tanto y se conocen tanto, que hasta comparten la hora de hacer “popó” (que romántico, pero que oloroso, pensé). Bueno, después de todo, cada cosa que uno ve... no descarto la posibilidad de que para tal efecto sea el "otro" sanitario contiguo en el mismo cuarto. ¡Todo sea por el amor¡

Me visto y doy un paseo por la casa parroquial del P. Freddy. Regreso al baño y pongo un poco más de cuidado. Me doy cuenta de que el otro mueble (el segundo sanitario según mis elucubraciones de defensa de la familia) es “un poco diferente”. Bueno, pensé, tan diferente como el hombre y la mujer... sí eso será. Mmmm pero tiene unas llaves para controlar el agua (fría y caliente, como en una regadera) y también una especie de aspersor o regadera, en la parte de abajo ¡Qué raro esto¡ Mejor me informo. Y voy con el P. Freddy y le pregunto con cautela:
--Padre, ¿Qué es eso que está a un lado del sanitario y que tiene llaves de agua fría y caliente?
--“Es un bidet”, me responde, sonrojándose.
--¿Un qué?
--”Un bidet, padre” (me responde ahora más enfático y pausado)
--Ahhh, le digo, pensé que era otro sanitario.
--”No, padre, es un bidet”
--Y (pregunto con cara de idiota e inocente a la vez) ¿para que sirve?
(Todo rojo el padre me responde, pero viendo hacia otro lado) --”Es para lavarse cuando uno está pronto, padre”
--¿Cómo cuando uno está pronto? (y que tal que uno se tarde, pensé)
--”Sí, padre... cuando uno termina”
--Ahhhh, respondí (imaginándome el resto). --En México no se usan padre  --Le dije--. Pero no será difícil (pensé en mis adentros neuronales). Cambio de charla, a otro tema cuanto antes.




EL P. DANIEL Y “ESO”. EL BIDET, PUES

“Ya aprendí algo nuevo de la cultura uruguaya, el bidet”, pensé. Bueno, bueno, ¡Qué cosas tan diferentes y simpáticas¡ Y pensar que estamos a "sólo" 8,000 kilómetros de distancia. De pronto noté que la gente habla con un “tonito” medio argentino... Mmmm eso no me gustó mucho, pero, bueno "peccata minuta" (¿Sí se escribe así? O ¿Lleva sólo una “c”?) Voy a mi cuarto a seguir con los acomodos de ropa, libros, cámara, computadora, Tequila, salsas, rasuradora, todo eso.

Mi compañero, el P. Daniel, también anda en lo mismo. Se baña (si, los mexicanos somos muy limpios, aunque no usemos “eso”, el bidet) acomoda sus cosas, también. Va de nuevo al baño a lavarse los dientes, porque lo veo con su cepillo ("escoba dental", en portugués, según supe después) y su tubito de pasta dental. Yo también voy a lo mismo. Entro al baño y ¡OOOhhhhh Cielos¡ ¡Esto sí que es cómico¡ Me quedo sorprendido de lo que estoy viendo. Pero no soporto la risa, aunque trato de contenerla “Con todo mi corazón, con toda mi mente, con todas mis fuerzas” (Muy bíblico ¡No¡)

Mi querido colega, el P. Daniel ha convertido el bidet, y sin mucha investigación tecnológica por lo que veo, en un flamante bebedero, como los que hay en las primarias en México... sólo que “este” un poquito más bajito. Sí... ¡Un bebedero por el que sale agua cristalina... y seguramente pura¡ Ohhh Dios,  Ohh Diosito santo, qué divertida es la vida... pero, mi pobre estómago, me duele, no se si de risa o de “asquito”... o de las dos cosas.



(CONTINUARÁ)

PBRO. ROBERTO SÁNCHEZ DEL REAL.





21 de julio de 2010

RELATOS URUGUAYOS 1

RELATOS   URUGUAYOS
PARTE  I


NUNCA PENSÉ CONOCER ESE PAISITO



Nunca pensé en visitar ese pequeño país... ni siquiera sabía dónde quedaba, pues lo que recuerdo de los concursos de geografía de la primaria, en cuanto a Sudamérica eran sólo: Brasil, Argentina, Chile, Bolivia y Perú... pero nunca recordé dónde quedaba Uruguay... incluso lo confundía con Paraguay (se parece un poco el nombre ¿no?)

Recordaba a Brasil por Pelé y su enorme territorio... es difícil no verlo en un mapa. Argentina, pues por lo sangrones que siempre –a los mexicanos-- nos han parecido los originarios de ese país. A Chile lo recuerdo porque mi maestra de música era chilena... por el nombre de Pinochet (que para mi era como Pinocho) y por la forma tan alargada que tiene su geografía. Recordaba a Bolivia porque no tenía salida al mar y me parecía raro –Y MUY FEO- un país sin playas... será porque aquí tenemos playas extensas, bonitas y cercanas. Recordaba a Perú por Los Incas y porque, como dijo un compañero, eran los inventores de las papitas fritas (así dijo).



Pero Uruguay, nunca supe dónde quedaba. Hasta la secundaria, en geografía también, estudiamos las monedas y las banderas. La de Uruguay me parecía muy sencilla, extraña, un poco infantil (por el solecito con cara de optimismo) pero alegre y simpática. Ya en ese nivel escolar supe que Uruguay es diferente a Paraguay. Pero nunca pensé en que algun día andaría por allá.


LOS EXTRAÑOS Y SORPRESIVOS CAMINOS DE DIOS

Siendo ya sacerdote, aquí en Aguascalientes, me encargó mi Obispo –Don Ramón Godínez Flores-- iniciar la Pastoral de Adolescentes de la Diócesis. Pero antes, me “dió” el movimiento EPA (Encuentros Para Adolescentes) que iniciaba, traido de Guadalajara. El coordinador diocesano de EPA (Luis Guadalupe León Méndez) en esos años 2000-2002 hizo una página “web” del Movimiento (hasta la fecha por ahí anda la pobre página navegando ociosamente por el cyberespacio, con datos viejos y obsoletos) y por ello un día me llega un correo del P. Freddy Martínez de la Diócesis de Melo, Cerro Largo en Uruguay. Me sorprendió que alguien de otro país se interesara en nuestro Movimiento.

En tal correo el P. Freddy me felicita por el Movimiento, por la página y me pregunta si, en un momento dado, estaría yo dispuesto a trabajar allá, en la Pastoral de Adolescentes, también. La respuesta, de cajón: Pues si es la voluntad de Dios ¿Por qué no? En realidad no pensé que algún día se dieran las condiciones para ir. Estaba muy lejos.

Seguí en contacto con el P. Freddy por mail. Y un día inesperadamente creo en 2003, me invita a visitar su paisito, en miras a tal vez trabajar allá: La Diócesis de Melo (Departamentos de Cerro Largo y Treinta y Tres) pagaría los boletos de avión y, además, podría llevar a otro sacerdote conmigo. Lo comenté con el Sr. Obispo y estuvo de acuerdo: Fuímos el P. Daniel Cuéllar y yo. El viaje fue emocionante; es cierto que ya conocía Estados Unidos y Canadá, pero viajar “para el otro lado” es decir al Sur, era en verdad algo nuevo.

Recuerdo bien que viajamos en una aerolinea brasileira muy buena que creo ya no existe: Varig. Fue un viaje largo.... Primero Aguascalientes a México, DF. De ahí a Sao Paulo sin escalas. Yo no se si el P. Daniel alguna vez había viajado en avión, pero iba con cara de asustado, sobre todo en los despegues y aterrizajes. Si se veía un poco nervioso pero al mismo tiempo emocionado. El avión era muy grande de esos que tienen filas de asientos enmedio y a los lados... un boeing muy grande, no recuerdo el modelo.



Sao Paulo, desde el aire, impresionante y majestuoso. Vimos la estatua de Cristo Rey que domina la ciudad. Llegamos “molidos” por tantas horas de vuelo... creo que unas 8 más o menos. Y tuvimos el primer problema: Por ser mexicanos necesitábamos visa para estar en Brazil. No nos dejaron recoger nuestras maletas los “amigables” Brazileiros... y un poco tarados porque no “entendían la situación”. Finalmente una aeromoza de Varig --muy linda por cierto-- tuvo compasión de nosotros y nos trajo nuestras maletas... ya un poco saqueadas, pero bueno, nos dejaron la ropa al menos y se quedaron con algunas botellas de Tequila y dulces y alguna loción y no recuerdo qué más.

Y de ahí tomamos el vuelo para Montevideo, en otra aerolinea que nunca había oido existiera: PLUNA. Si leíste bien PLUNA, no pluma. ¿Y sabes que significa PLUNA? Bueno pues te saldrá una hernia en el estómago de tanto reirte del nombre un poco “complicado”. Es “Primeras Líneas Uruguayas en Navegar Al exterior”... breve el nombre ¿verdad?. Muy buen servicio también. El viaje un poco accidentado por las ráfagas de viento... ¡Dios mío, que lleguemos pronto por favor¡.



AL FIN LLEGAMOS¡¡¡

En el Aeropuerto Internacional de “Carrasco” nos recibió el P. Freddy. Era un aeropuerto pequeño... un poco más grande que el de Aguascalientes (¡imagínate¡) apenas un poco más moderno... Ya ahora es otra cosa; mucho más grande, moderno y renovado. El Padre Freddy nos saluda muy cordialmente. Él muy propio con su alzacuello clerical, muy amable... pero cargando una cosa que yo nunca había visto: Un termo y un vaso de veladora pequeña con cubierta de cuero... con agua caliente y una yerba molida que parecía orégano... era un Té. Y se lo tomaba con un tubo delgado de metal. Pensé si se valdría haber traido biberón... de haber sabido¡¡¡¡. Bueno ya después supe qué era todo eso: Una matera, una bombilla y el mate... y el termo. El tubo metálico recibe el nombre de bombilla. Y los días siguientes con mucha risa vi cómo TODO MUNDO traía eso y tomaba de eso. En los hospitales había un letrero que me llamó la atención: SE PROHÍBE TOMAR MATE.


El Aeropuerto al estar a las orillas de la ciudad está también en dirección a la carretera hacia Melo, de modo que no llegamos a Montevideo, pues apenas nos alcanzaría la luz del sol para llegar a nuestro destino. Me impresionó lo verde de los campos, los muchos arroyos que vimos por el camino, vacas y vacas y más vacas. Pueblos pequeños, con nombres extraños para nosotros: Sarandí de Mataojo o una cosa así, Minas, Treinta y Tres (¿por qué mejor no treinta y cuatro o cuarenta?) Y finalmente Melo.


(CONTINUARÁ)

PBRO. ROBERTO SÁNCHEZ DEL REAL.

17 de julio de 2010

EXTRA ¡JESÚS SIGUE VIVO¡

EL XXXII RETIRO NACIONAL DE SACERDOTES
DE LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA
CATÓLICA DE MÉXICO.


JESÚS SANA INCLUSO A VARIOS SACERDOTES
EN QUERÉTARO, QRO.


Se llevó a cabo del 12 al 16 del presente en la ciudad de Querétaro, Qro. En este evento, nos reunimos un poco más de 300 sacerdotes de muchas diócesis de México. Recuerdo haber visto sacerdotes de diócesis tales como Zacatecas, México DF, Toluca, Ecatepec, Tampico, Cd. Victoria, Cd. Obregón, Culiacán, Mazatlán, San Juan de Los Lagos, Guadalajara, Querétaro, León, Celaya, Irapuato, Cuernavaca, Campeche, Tabasco, Coatzacoalcos, Veracruz, Huejutla, Cd. Guzmán, Córdoba, Xalapa, San Andrés Tuxtla, Huajuapan de León, Puebla, Oaxaca, Tlaxcala, Durango, Torreón, Saltillo, Monterrey, La Paz, Tijuana, Aguascalientes, San Diego, de una diócesis de Argentina, de Wichita en Kansas, de Venezuela y de otras más que se me escapan.



ESTE VIDEO DE ARRIBA ES SÓLO PARA CALENTAR MOTORES. ANTES DE INICIAR UN TEMA.

El principal expositor fue el Card. Oscar Andrés Rodríguez Madariaga, Arzobispo de Tegucigalpa, Honduras. También contamos con el ministerio del padre Irlandés James Kelly, que trabaja en Venezuela. Por supuesto, estuvo presente el Sr. Obispo José Trinidad González, encargado ante la CEM de la Renovación. Nos dió la bienvenida el Obispo Local Mons. Mario de Gasperin.

                           EL CARDENAL ARZOBISPO DE TEGUCIGALPA, HONDURAS

Quiero sólo –brevemente-- tratar unos pocos aspectos. No hablaré sobre la temática. Pero si sobre algunos puntos de cómo se desarrolló.



  • Hay varios sacerdotes que NUNCA faltan. Los diez años que he ido ahí han estado. Son sacerdotes veteranos, que por supuesto sobrepasan los 60 años de edad y alguno ya hasta llegó a 50 de sacerdocio. Por lo que dicen estos sacerdotes, esos retiros son para ellos el acontecimiento esperado a lo largo del año, pues asistir a ellos les “rejuvenece”. Y si se notaba porque brincaban, bailaban y cantaban no como sacerdotes jóvenes sino incluso podría decir, hasta como si fueran seminaristas de los primeros años.


  • Por supuesto que hay muchos sacerdotes jóvenes que han asistido a muchos de esos retiros anuales y que siguen asistiendo (a sus órdenes).


  • Seguramente hay muchos más que han ido alguna vez y que no han vuelto. Y muchos de ellos porque “no se sintieron a gusto”. No les parece tal vez que sea muy de provecho bailar o cantar. Recuerdo a uno que bailó todo el Retiro hace unos pocos años y ya jamás regresó.


  • Otros más han asistido y nunca más volverán porque se habla de cosas que les da risa: Los Carismas por ejemplo, las sanaciones. NO LES CABE EN LA CABEZA QUE JESÚS PUEDA (bueno tal vez que pueda sí... pero no que lo haga) SANAR A LOS ENFERMOS.


  • A estos hermanos les molesta esa “payasada” de “las lenguas”. Y hasta hay muchos “licenciados” en espiritualidad, pastoral y teología a los que se les retuerce el estómago por la risa que les da “eso” de “las lenguas”. Que dizque no es cierto, afirman.


  • A los que vamos cada año nos tildan (no me molesta, por cierto) de “tontos” de “crédulos”. A lo menos de “simples”.


  • Muchos expresaron estar ahí incluso en contra de la opinión de sus párrocos y hasta de algún obispo. Qué lástima que no haya  todo el respeto ni  toda la apertura que debería de haber al interior de la Iglesia.


  • Como siempre, sobresale el cariño de los servidores laicos que se encargan de todo lo que se ocupa (oración por nosotros, aseo, del lugar, baños, guardería de equipajes, registro, hospedaje, comidas, bebidas, bocadillos, librería, enfermería, transporte, etc.). Dios les pague siempre.


  • El Sr. Cardenal Rodríguez Madariaga excelente en su tema. Ahhhh y por si lo quieren “condenar” doy testimonio de que SI BAILÓ Y APLAUDIÓ. Todos parejos ( ja, ja...)


  • El Sr. Obispo Trinidad TAMBIÉN BAILÓ, doy testimonio. Contra él (si, todos parejos). Estoy dispuesto a declarar contra ellos para que al menos les jalen las orejas, ¿Bailar? POR FAVOOOORRR.


  • El Padre Jaime Kelly excelente en su temática. Hizo oración de sanación. SI, LEYERON BIEN. Y El Señor Jesús sanó a algunos sacerdotes y dieron su testimonio: Migraña fueron varios, Úlceras gástricas varios también, uno de la columna, varios de insomnio y más que no recuerdo. GLORIA A DIOS... ¡ALELUYA¡


  • Este Retiro nos sirvió a todos para renovar nuestra fe y nuestra vida con Dios. Estoy seguro de que nos “carga baterías” para seguir en nuestras parroquias.

    EL PRÓXIMO SERÁ EN GUADALAJARA... POR ESTAS MISMAS FECHAS EN EL 2011... ¡¡¡¡Hagan condición para bailarle al Señor¡¡¡¡¡

Si saliera en el diario este retiro el titular DE PRIMERA PLANA debería de ser algo así:


EXTRA  ¡JESÚS SIGUE VIVO¡
SANÓ A VARIOS SACERDOTES EN JURIQUILLA, QRO

SÓLO BAILABAN, CANTABAN Y REZABAN CUANDO LES SANÓ
ADEMÁS RENOVÓ LA ENTREGA DE TODOS LOS ASISTENTES
ENTRE ELLOS UN CARDENAL Y UN OBISPO



PBRO. ROBERTO SÁNCHEZ DEL REAL

14 de julio de 2010

DESDE EL XXXII RETIRO NACIONAL DE SACERDOTES DE LA RENOVACION, QUERÉTARO MÉXICO.

A PROPÓSITO DE LOS CARISMAS


Negar los Carismas no es descalificar
a quienes los han recibido sino al que los da.

Los Dones del Espíritu Santo –que se dividen en ordinarios y extraordinarios por su repercusión en la vida de la Iglesia-- son innumerables y todos han sido dados a la Iglesia misma, para su beneficio y por supuesto para la gloria de Dios. La Teología nos presenta 7, pero recordemos que en la Sagrada Escritura este número significa plenitud. Dicen los expertos que esos 7 Dones que tradicionalmente se mencionan son en sí prototipos; es decir grupos de dones o frutos del Espíritu Santo.



Los Dones son manifestación clara de que Dios está al pendiente de su pueblo. No podemos concebir los Dones como adornos ni como “pruebas” de santidad personal. Por el contrario son muestras del poder y el amor de Dios. Negarlos no es descalificar a quienes los han recibido sino al que los da. Por supuesto que sobrevalorarlos tampoco es el camino adecuado. No es objetivo ni congruente con la fe afirmar que quienes creen en los Dones del Espíritu Santo viven en un mundo de fantasía y evasión ¿Será Dios evasión e ilusión? La respuesta es clara: No. Una fe que niega la intervención sobrenatural de Dios en la vida de sus creaturas se convierte en un “saduceismo” contemporáneo tan peligroso como el secularismo ateo.



En nuestros tiempos la acción del Espíritu es tan necesaria como valiosa, pues hay infinidad de necesidades que no se pueden llenar con ciencia o conocimientos humanos. La verdadera paz sólo viene de Dios y solamente Él puede sanar los corazones, los cuerpos y las mentes porque Él tiene todo el poder y todo el amor y conoce lo que nos conviene y necesitamos.

No son muchos los libros que se han publicado sobre –por ejemplo-- el Don de Palabra de Conocimiento. El presente no quiere ser un artículo “técnico” que agote el tema de los Dones o que pretenda poner reglas para su ejercicio. Más bien se pretende dar testimonio de que El Señor sigue actuando entre nosotros y a nuestro favor como su pueblo escogido.



Que el hombre común entienda que El Señor lo puede auxiliar no sólo por los medios ordinarios: Atención médica especializada, medicina en sus diversas ramas y tipos, terapias de diferente índole, auto-ayuda, literatura “ad hoc”, grupos de apoyo, oración, etc. Sino también por medio de la acción de su Espíritu.

Y que comprenda también que quien ha recibido dones del Señor no es alguien especial ni santo, sino hombre de barro igual a todos, en camino de conversión. Por otro lado consideremos que los dones no son para una élite de iluminados sino para todos los que abran su corazón y quieran vivir de acuerdo al Espíritu. La jerarquía –sin apagar el Espíritu como lo ha pedido el Papa Benedicto XVI a los obispos recientemente-- es la que tiene el carisma de discernir su autenticidad.

Creemos que el camino a los Dones es el sendero de la humildad y de la oración. El Espíritu Santo dará sus Dones a quien Él quiera y cuando Él quiera. No tengamos miedo al Señor ni a sus signos de amor y predilección por su Iglesia. Y recordemos que el más importante y grande es el de la Caridad, sin el cual los demas no aprovechan en nada, como nos enseña San Pablo en I Corintios en el capítulo XIII.

Y recuerda: Una fe que niega la intervención sobrenatural de Dios en la vida de sus creaturas se convierte en un “saduceismo” contemporáneo tan peligroso como el secularismo ateo mismo.

Negar los Carismas no es descalificar a quienes los han recibido sino al que los da.



PBRO. ROBERTO SÁNCHEZ DEL REAL.

10 de julio de 2010

ARTÍCULOS VARIOS DEL P. RICARDO MARTÍN DEL CAMPO

¿QUIÉN ES CRISTO?


ARTÍCULOS DEL P. RICARDO MARTÍN DEL CAMPO


FINALMENTE, ¿QUÉ ES LO QUE JESÚS PROPONE?
EL REINO.


Jesús no comenzó predicando acerca de sí mismo o de la Iglesia. Comenzó hablando del Reino de Dios: “Se ha cumplido el plazo y ya está llegando el Reino de Dios: Conviértanse y crean en la Buena Noticia” (Mc 1,15). Finalmente eso es lo que Jesús quería, es su proyecto y su propuesta, eso es lo que queremos los seguidores de Jesús y eso es lo que quiere el Cristianismo: El Reino. Pero ¿Qué significa el Reino de Dios? Debe ser algo muy importante, puesto que es una palabra que se repite 122 veces en los Evangelios. Y 90 veces en los labios de Jesús. El explicó qué es el Reino de Dios, solamente con “parábolas” o cuentos. De lo que Él dijo, entendemos que EL REINO ES UN CAMBIO GRANDE Y BUENO PARA TODOS, cambio lento pero efectivo, el cambio que la humanidad ha estado anhelando siempre, la intervención divina transformadora que esperamos, que ya está presente y actuando entre nosotros y que llegará a su plena consumación en el cielo.



El Reino que Jesús nos propone es, pues, la realización plena de nuestras esperanzas, la superación de todas las alienaciones humanas, la destrucción de todo mal, físico o moral, del pecado, del odio, de la injusticia, del dolor y de la muerte. Así que el Reino no es un territorio, sino un nuevo orden de cosas. Y no es algo solamente espiritual, ni tiene que ver con tronos y coronas... El Reino implica una revolución en el modo de pensar y actuar; en todo el mundo de las personas y de sus relaciones con Dios, con el prójimo, y con el cosmos; en el ámbito de la familia, del trabajo, de los negocios, de la diversión, de la comunidad, de la sociedad... El Reino de Dios es la manifestación de la soberanía, del señorío de Dios sobre todo este mundo siniestro, dominado por fuerzas satánicas.


El Reino es la utopía ansiada por todos los pueblos; El Reino de la fraternidad y de la libertad, Reino de la verdad y de la vida, Reino de la santidad y de la gracia, Reino de la justicia, del amor y de la paz (Prefacio de la Misa de Cristo Rey). Pero Jesús promete que en adelante no será ya una mera utopía porque, al ser introducido el Reino por Dios en la historia humana, será cada vez más una realidad. De hecho, al predicar por primera vez en la sinagoga de Nazareth, Jesús dijo que el Reino es cuestión de libertad y de liberación, que se están cumpliendo HOY ante nosotros (cfr. Lc 4,16-21). Así que el Reino es para nosotros, al mismo tiempo, REGALO Y TAREA, realidad incipiente y programa de vida, total transfiguración de la historia y esfuerzo que vale la pena continuar siempre. Solamente los hombres y las mujeres que van luchando contra el pecado (personal y social), y van experimentando la nueva realidad de vida, de amor, de paz y de justicia, poco a poquito van vislumbrando ese Reino de Dios, y se hacen sus portadores y promotores.



“A las palabras Jesús unió los hechos: Acciones maravillosas y actitudes sorprendentes que muestran que el Reino anunciado ya está presente, que El es el signo eficaz de la nueva presencia de Dios en la historia , que es el portador del poder transformante de Dios, que su presencia desenmascara al maligo, que el amor de Dios redime al mundo y alborea ya un hombre nuevo en un mundo nuevo”

(Documento de Puebla # 191)


PBRO. RICARDO MARTÍN DEL CAMPO R.