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30 de abril de 2011

BEATIFICACION DE JUAN PABLO II, ALEGRIA PARA NOSOTROS

En México algunos periodistas, como una Carmen que sale en la TV restringida, se han lanzado en contra de la Beatificación de Juan Pablo II. La 'periodista' da su argumento: Pontifica y decreta que Juan Pablo II es cómplice de los desmanes de Maciel. Por supuesto 'junto con' Benedicto XVI. ¡Ahhhh! y ella de nuevo 'decreta' también que se da la beatificación en esta fecha para tapar a Maciel... No sabe tal vez --aunque sería raro porque periodistas como ella lo saben 'todo'-- que se da en esta fecha porque es EL DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA, fiesta preferida por Juan Pablo II.

A mi no me sorprende que ella diga esto. Su perfil es claro: Duro contra todo lo que sea Iglesia Católica... Y católicos, y todo a favor de lo que sea aborto y feminismo radical y descabellado. Es una pena que conforme pasan los años su odio contra nosotros los católicos se va 'refinando'... pero sobreviviremos con la ayuda de Dios.

Y así algunos otros periodistas --sus compañeros de coro-- 'sabios e infalibles' tienen también sus 'argumentos' en contra. Finalmente que digan lo que quieran. Para nosotros los católicos Juan Pablo II es beato y NO NECESITAMOS del permiso de ella y otros para así considerarlo, pues es una decisión 'interna' válida PARA LOS CATOLICOS. Después de un discernimiento bastante denso la Iglesia ha llegado a sus conclusiones y TENEMOS DERECHO A NUESTRAS PROPIAS CONCLUSIONES Y POSTURAS. Los estudios para determinar la heroicidad de las virtudes de cualquier beato o santo SON MUCHO MAS DENSOS Y OBJETIVOS QUE LOS ARGUMENTOS Y POSTURAS VISCERALES Y LLENAS DE ODIO DE LOS ENEMIGOS DE LA IGLESIA.

La Iglesia lo propone al mundo y el que quiere lo considera; de hecho la mayoría de los que están de acuerdo con la decisión es ABRUMADORA entre católicos y no católicos.

En toda la vida de Karol Wojtyla 'se nota' no sólo la mano de Dios, sino también su respuesta a la Gracia Divina. ¿Quién hubiera alguna vez pensado que un pobre huérfano polaco, oprimido por el régimen comunista y satélite sería Papa?

Y vaya que Juan Pablo II tuvo mucho que ver en el desmantelamiento de esos gobiernos satélites y traidores a sus pueblos de Europa Oriental. La Iglesia Polaca perseguida fue a no dudarlo el motor del cambio hacia la democracia en ese país --y también en los países vecinos-- de hondas raíces católicas. La dictadura soviética tampoco pudo desmantelar la Iglesia Ortodoxa Rusa, a pesar del asesinato sistemático, la tortura 'reeducadora' y la prisión injusta de millones de clérigos, religiosos y laicos rusos.

Pues poco a poco esas persecusiones se reeditan 'con formas tersas y cuidadas' en Occidente pero ahora contra nosotros... Vamos en la primera etapa de la 'propaganda sutil y sistemática' en contra, luego ya también poco a poco están en la segunda, que es la PERSECUSIÓN 'legal' vía cambios de leyes contra los valores cristianos... Después ¿Seguirán las persecusiones cruentas? Tal vez.

Pero Juan Pablo II es testimonio vivo de que El Señor cumple sus palabras: "Yo estaré con Ustedes todos los días hasta el final de los tiempos". Juan Pablo II, pide por nosotros, pide fortaleza para esta Iglesia mexicana que no es eficaz a la hora de predicar y evangelizar, a pesar de los planes pastorales y todo eso. Pide a Dios por este México nuestro que no ha educado a sus hijos en los valores de Cristo y que sufre violencia y corrupción. Digamos con Juan Pablo II: ¡Alabado sea Jesucristo!.

27 de abril de 2011

ALTO, NO BEATIFIQUEN A JUAN PABLO II

Publicado por Jorge Enrique Mújica, LC

La noticia acerca de la beatificación de Juan Pablo II, el próximo 1 de mayo de 2011, en Roma, ha suscitado también reacciones contestarías contra este primer paso en el camino rumbo a la canonización del difunto Papa.

El título de este texto refleja la idea más o menos difundida por la prensa latinoamericana, especialmente por la mexicana, acerca de “cuestionamientos” en torno al papel del Papa Wojtyla en el tema de los abusos de menores en la Iglesia, de una manera más concreta en el caso del padre Marcial Maciel.

JUAN PABLO II

Sobre esto ya ha habido pronunciamientos al respecto. Uno de los más autorizados es el del prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos (el dicasterio -«dependencia»- encargado del minucioso análisis de las vidas de los candidatos a ser reconocidos siervos de Dios, beatos y, finalmente, declarados santos), cardenal Angelo Amato.

Consultado específicamente por el caso del padre Maciel, el cardenal Amato respondió ya en dos momentos: uno al diario Avvenire, y en otro a la revista Famiglia Cristiana.

Famiglia Cristiana, la revista católica más difundida en Italia, formuló así su pregunta: «En los pasados meses se dijo que la causa corría el riesgo de sufrir un retraso relacionado con el escándalo de la pedofilia: Karol Wojtyla habría protegido al padre Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo. ¿Habéis indagado también en la relación entre Juan Pablo y el padre Maciel?». A esto respondió el cardenal Amato: «Le confirmo que hemos indagado a fondo y ampliamente. Juan Pablo II no estaba en conocimiento de la doble personalidad del padre Maciel».

En otro momento, un periodista del diario Avvenire interpeló al cardenal: «Entre las eventuales dificultades respecto al ejercicio de las virtudes heroicas, ¿ha estado también la cuestión del padre Marcial Maciel, el fundador de los Legionarios de Cristo?». El prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos fue contundente en su contestación: «La Congregación para la Doctrina de la Fe ha reiterado que Juan Pablo II no estaba de ningún modo implicado en las cuestiones concernientes al lado oscuro de la figura de la personalidad en cuestión».

A esta falsa controversia se añade una reciente «campaña» de algunos «teólogos» heterodoxos (en oposición al Magisterio de la Iglesia y no pocas de sus enseñanzas) que además de retomar el punto de la pederastia «ponen en duda» la santidad de Juan Pablo II aduciendo la oposición del difunto a algunos aspectos de ética sexual (uso del preservativo, por ejemplo), la «falta» de democracia en la Iglesia, la no derogación del celibato eclesiástico y la «represión» de la teología de la liberación (esa que buscaba reivindicaciones mediante la lucha de clases, es decir, de forma violenta, por tanto poco evangélica), etc.

Entre los promotores de esta iniciativa se halla un limitado número de bautizados más próximos a la visión beatífica que a un promisorio futuro de las asociaciones que representan, dada la edad de los beligerantes. Dichas organizaciones parecen ser más por nombre que por quienes las integran. Algunas, es verdad, parecen católicas por nombre («Católicas por el derecho a decidir», por poner un caso) pero tienen de católicas lo que Bin Laden de pacifista.

L´Osservatore Romano también interrogó en otra entrevista al cardenal Angelo Amato. El diario de la Santa Sede le cuestionó sobre las voces disonantes que hubo durante el proceso de estudio de la causa de Karol Wojtyla. Al respecto dijo el cardenal Amato: «Por derecho, por praxis, y también según nuestra normativa, el postulador debe examinar tanto textos a favor como textos en contra. Desde este punto de vista, la postulación ha hecho un buen trabajo para disipar todas las sombras. Como dije en mi prolusión en la apertura del Studium, el trabajo de los postuladores es extremadamente serio y debe ser hecho de manera escrupulosa, porque llevan a cabo una forma particular de colaboración con el Papa en su magisterio ordinario».

Se puede entender el interés mediático que puede suscitar la próxima beatificación de Juan Pablo II, el 1 de mayo venidero; lo que ya no es normal, sino más bien patológico en el campo de las comunicaciones, es ese afán sesgado por inventar, explotar y vender polémica a toda costa, incluso de mal periodismo. Y desde luego no nos referimos aquí a los casos ciertos y reprobables de pederastia sino al interés de vincular equívocamente a quien no está involucrado. 

TOMADO DE: Actualidad y Análisis. http://actualidadyanalisis.blogspot.com/2011/01/alto-no-beatifiquen-juan-pablo-ii.html

24 de abril de 2011

JESUS SIGUE LLAMANDO AL BAUTISMO

Tom Leopold, creador de «Cheers» y «Seinfeld», explica por qué esta Pascua se ha bautizado católico

Procedente del judaísmo, es una de las conversiones más destacadas de este Domingo de Resurrección.


Actualizado 24 abril 2011


C.L./ReL


Tom Leopold tiene un cierto aire con Woody Allen. Es judío, vive en Nueva York enamorado de su ciudad con su mujer y sus dos hijas, luce un cieto aire kitsch con unas gafas y un atuendo que presume de no haber modificado desde 1969 y ha hecho reír a millones de personas en todo el mundo. Aunque la mayoría no lo saben.

 TOM LEOPOLD

Ha sido productor de decenas de episodios de series estrenadas con gran éxito en España, como Cheers, Seinfeld o Will & Grace, y ha escrito varios de sus capítulos. De vez en cuando hace algún papel como actor, y ha publicado dos novelas que se han vendido muy bien. En su currículum figura haber trabajado con estrellas del espectáculo como Billy Cristal, Chevy Chase, Steve Allen, Bob Hope o Lucile Ball.

Pero este Domingo de Resurrección es noticia por otra cosa, y es su bautismo en la Iglesia católica, que él mismo anunció y explicó en el blog de la Conferencia Episcopal norteamericana.

Aquella Navidad en Arizona

"Sé que suena raro", afirma, "pero siempre me gustó Jesús, aunque no fui lo suficientemente profundo para comprender la idea de que es el Hijo de Dios". En un cierto momento, Leopold se preguntó que habría pensado él de haber vivido en la época de Jesucristo: "¿Habría tenido el coraje de decir: Todos dicen que estamos esperando por el Mesías... pues bien, ¡se acabó la espera!?". Dos mil años después, dice, seguiría a Jesús si Él me llamara y considera su bautismo "una bendición".

Y ¿por qué esa conversión? Tom Leopold lo explica en un flash-back que se remonta a dos años atrás. Una de sus hijas, de 14 años, padecía un trastorno alimentario que estaba causándole serios problemas psicológicos con repercusión en el colegio, y tuvieron que internarla en una clínica en el desierto de Arizona. Era Nochebuena, y su mujer, su hija mayor (de 17 años) y él fueron a verla y se encontraron en un hotel decorando mínimamente la habitación para celebrarla: "Éramos todos judíos, pero por alguna razón siempre habíamos celebrado la Navidad. Había algo sagrado en el modesto árbol que compramos...".

Un tipo raro

Al día siguiente podían estar con su niña enferma, así que se acostaron pronto. Leopold confiesa que, tumbado en la cama aquella noche y pensando en su pequeña, fue la vez en su vida que más cerca estuvo de hundirse: "Hace falta ser algo más que un simple guionista de comedia para explicar lo que se siente".

Se puso a rezar: "¡Por favor, Señor, dame aunque sea el más pequeño signo de que estás ahí! ¡No puedo con esto yo solo!".

Al día siguiente, mientras dejaban a sus hijas montando a caballo y su mujer y él daban un paseo, se les acercó un hombre, un tipo raro, que empezó a decirles que su primera mujer se había llamado Pastora ("¿No era Jesús el Buen Pastor?", se pregunta Leopold), y su segunda mujer le había llevado a Cristo a los 33 años. Cuando se despidieron, el hombre le gritó: "¡Dios te está mirando!".

San Patricio y el padre Morris

Tom quedó sorprendido por estas coincidencias, aunque algo estrafalarias, y las interpretó como la señal que esperaba. Y más tras otra coincidencia posterior: cuando un tiempo después decidió ir a ver a un antiguo psiquiatra suyo, para que atendiera a su hija, se encontró de bruces, saliendo del coche, con el padre Jonathan Morris, un joven sacerdote colaborador del Wall Street Journal y de la Fox TV, y que acababa de publicar un libro de gran éxito, La promesa. El plan de Dios cuando la vida te golpea.

Le paró, al reconocerle de la televisión: "¿Es usted el padre Morris?". Lo era. "Tengo su libro en mi mesilla de noche", le dijo Leopold: "¿Podría dedicarme unos minutos? ¿Dónde puedo encontrarle?".

"Justo aquí", respondió el padre Morris, señalando la iglesia de San Patricio.

Tom no nos cuenta qué habló con él. Guarda con discreción lo que sólo a Dios y a él compete. Pero sí expresa que allí cambió su vida: "Éste no es lugar para describir lo que encontré justo allí, en la vieja San Patricio. En el momento en el que el padre Morris me dio la mano, supe que sería un seguidor de Cristo. ¿Que si mi hija sufre todavía? Sí, sufre, todos sufrimos. Pero ahora siento la gracia de Dios. No estamos solos".

Y termina con un "¡Felices Pascuas!", las Pascuas de su encuentro con Él, este emotivo relato.

TOMADO DE RELIGIÓN EN LIBERTAD.

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15086

LA RESURRECCION NOS DA FUERZA PARA VIVIR

DEMOS A CONOCER LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR CON NUESTRA VIDA

Hace unos minutos -- aquí en la Parroquia Del Señor De La Misericordia-- iniciamos la celebración de La Pascua Del Señor con la así llamada "Misa de Gallo" en la que se hace un recorrido por la Historia de Salvación, desde el Antiguo Testamento hasta la lectura del Santo Evangelio. Como lo marca la Liturgia, antes se hizo la ceremonia del "Fuego Nuevo". Acabó por fin la Cuaresma, que, a quererlo o no, tiene una ligera carga de tristeza porque nos recuerda que somos pecadores y que nuestra vida es luchar cuesta arriba siempre... Y nos recuerda esto sin tener --muchas veces-- esperanza, pues muy fácilmente se nos olvida que "Dios nos ama" y nos sentimos solos ante esta realidad: Somos pecadores. Y menos nos daremos cuenta del gran amor de Dios por cada uno de nosotros, si estamos en la franja de 'la espiritualidad de los 45 segundos'... Si, esa es muchas veces, nuestra comunicación con El Señor: 45 segundos.

JESUS EL RESUCITADO

Cada año celebramos con gozo la Pascua... Pero me parece que algo nos falta en este memorial... Bueno, no que algo 'falte' en sí a la celebración, sino que, no hemos sido capaces de 'captarlo' y 'hacerlo nuestro' y creo que lo que estamos 'extrañando' en nuestra vivencia pascual es esto: Con Cristo --y por Él-- seremos capaces de superar toda frustración para no ahogar nuestra vida en el inmenso mar de la amargura humana. Y razones, ciertamente, no faltan.

Si, la Resurrección de Cristo, en primerísimo lugar, logra para nosotros la salvación; pero también es signo de esperanza para nosotros de que --en esta vida aferrados a Él-- podremos superar toda frustración. Y superar la frustración es la vereda que nos lleva hacia la felicidad; Él pudo vencer a la muerte, nosotros aferrados a Él podremos en verdad ser felices, a pesar de nuestras dificultades, a pesar de nuestras limitaciones y miserias.

Aferrados a la luz de la Resurrección del Señor, el padre de familia podría superar la frustración de ver --día a día-- cómo sus hijos imbuidos del espíritu de rebeldía desconocen su autoridad; así el enfermo podría también superar la angustia de su estado; el obrero explotado podría superar la frustración de ser visto casi siempre como herramienta y no como persona; el joven superará la frustración de la falta de oportunidades reales; ... Cada uno de nosotros, podemos, si nos aferramos a su Resurrección superar TODA FRUSTRACIÓN, de lo que sea, para no ahogarnos en el pantano de la amargura, lugar común de la mayoría de las personas, por desgracia. Su Resurrección es posibilidad real de felicidad para nosotros a pesar de todo.

¡FELICES PASCUAS DE RESURRECCIÓN!

PBRO. ROBERTO SANCHEZ DEL REAL.

20 de abril de 2011

EN PLENO SIGLO XXI DISCRIMINACION CONTRA LOS CRISTIANOS

Preocupante incremento del número de casos de cristianofobia en Gran Bretaña

Una empresa abre un expediente disciplinario contra un dependiente por negarse a quitar una cruz del parabrisas de la furgoneta de la compañía.


Paul De Maeyer/Zenit


Impiden a un matrimonio cristiano la adopción de niños porque su ética sexual puede «dañarlos»

La lista de personas que terminan teniendo problemas judiciales o son multados en Gran Bretaña, sólo porque desean vivir según los dictados de la propia fe cristiana, está haciéndose más larga. Después de asuntos como el de la dependiente copta de la compañía British Airways, Nadia Eweida, del psicoterapeuta y consejero matrimonial Gary MacFarlane, de la pareja de hoteleros cristianos Peter y Hazelmary Bull, o de la pareja cristiana de origen jamaicano Eunice e Owen Johns (por nombrar algunos), los medios de comunicación ingleses han informado de un nuevo ejemplo de cristianofobia rastrera o – en este caso – “fobia a la cruz o cruzfobia”. El Mail on Sunday, el 17 de abril, dedicó más atención a lo sucedido.



Una de las cooperativas constructoras más grandes de Gran Bretaña, la Wakefield and District Housing (WDH), con sede en Castleford, al sureste de Leeds, en Yorkshire occidental, abrió un expediente disciplinario contra uno de sus dependientes – Colin Atkinson –, porque se niega a quitar una discreta y sencilla cruz hecha con hojas de palma, del parabrisas de la furgoneta de la empresa. Atkinson, que fue contratado en 1996 como electricista de la cooperativa, que también recibe dinero público, está a punto de ser despedido por un “grave error profesional”, a pesar de un historial de servicios impecable.



“Los últimos meses han sido increíbles, una pesadilla”, dijo Atkinson. “He trabajado en las minas de carbón y presté servicio en el ejército en Irlanda del Norte y nunca he soportado tanto estrés como ahora. El trato a los cristianos en este país se está convirtiendo en diabólico. Es lo políticamente correcto llevado hasta el extremo”, así declaró Atkinson, de 64 años, que con su segunda mujer Geraldine frecuenta la Pentecostal Destiny Church en Wakefield. Pero el hombre no pretende huir. “Nunca me he sentido tan motivado antes. Estoy decidido a luchar por mis derechos. Si me despiden, que así sea. Pero lucharé por mi fe”, dijo al Mail on Sunday. “(Nosotros) los cristianos – sostiene – estamos llamados a vivir públicamente nuestra fe”.

Los problemas del señor Atkinson empezaron el año pasado, cuando los responsables de la empresa, que tiene casi 1.500 dependientes y gestiona más de 30.000 casas en el área de Wakefield, han pedido a sus dependientes que no muestren la cruz en el parabrisas del camión, aunque durante años no han dicho nada parecido. Según los directores de la cooperativa, la cruz podría ofender a la gente o dar a entender erróneamente que se trata de una “organización cristiana”. Como explicó la responsable de la igualdad y la diversidad del interior de la cooperativa, Jayne O´Connell, “la sociedad WDH tiene una línea de conducta de neutralidad. Tenemos ahora fesy distintas, nuevas culturas que aparecen. Debemos ser respetuosos con todas las confesiones y puntos de vista”, afirmó O´Connell.

El electricista ha rechazado con decisión todos estos temores. En todos estos años “nunca he observado una reacción negativa o recibido una queja”, dijo al Mail. Incluso, continuó Atkinson, “tengo buena relación con la gente y tengo muchos amigos de otras fes, incluso un sikh y un hindú”.

Como observó el Daily Mail en su edición dominical, el caso es increíble. El director del almacén de la WDH en Castleford, del que depende Colin Atkinson, decoró sin problemas su oficina con un manifiesto del famoso revolucionario argentino Che Guevara (1928-1967). Además, la cooperativa es un promotora convencida de políticas llamadas "inclusive", participa con puestos y quioscos en manifestaciones para los derechos de los homosexuales, apoya la causa de los “transgender” y permite a sus dependientes llevar símbolos religiosos, por ejemplo el turbante de los sikh. Además, respondiendo a una pregunta concreta del representante sindical de Atkinson, Terry Cunliffe, O´Connell declaró que no tendría ningún problema si una dependiente suya llevara un burka con los colores de la empresa, consideránd olo una pieza de ropa “discreta”. Lo importante es que la mujer trabaje bien, dejó entender la responsable.

La acción contra Atkinson empezó con una carta anónima “maliciosa” y “llena de grandes mentiras”, que provocó el pasado diciembre un cambio en el reglamento interno sobre el uso de los vehículos de la empresa. La versión “actualizada” - revela el Mail on Sunday- impone quitar todos los símbolos personales de los coches y furgonetas de la sociedad. “La única conclusión a la que he llegado es que han quitado los obstáculos para ponerme a mí en su objetivo”, explicó Atkinson, que ha declarado sentirse “a prueba” por su fe. Según el electricista, el movimiento de la empresa “está provocado por el miedo a ofender a las minorías étnicas”.

Atkinson tiene el apoyo de muchos compañeros y de su representante sindical, Cunliffe, que declaró que la asociación constructora “está llevando su política de los políticamente correcto hasta límites insospechados”. “La compañía está usando la maza para aplastar a una pequeña nuez. Es una medida completamente desproporcionada la de que una persona arriesgue su despido por haber mostrado un discreto símbolo religioso”, dijo.

También el Christian Legal Centre apoya la batalla del “soldado” Atkinson. En un comunicado publicado el domingo en la web de la asociación, la administradora delegada Andrea Minichiello Williams describió a Atkinson como “un hombre respetable y trabajador”. Según Minichiello Williams, el asunto tiene trazas de “algo profundamente no liberal y notablemente intolerante”. “¿Este es el tipo de sociedad en el que el público británico desea vivir?”, se preguntó. “La cruz es un símbolo del profundo amor de Dios por todos nosotros. No debe ser una cosa de la que avergonzarnos”, añadió.

Para el Mail on Sunday, el tema está claro. Aunque la empresa del señor Atkinson proclama su imparcialidad o neutralidad, “de hecho no es así”. “Cuando justo el Domingo de Ramos, un hombre honrado es perseguido por manifestar sobriamente su fe con una cruz de palma, esta historia empieza a parecerse a una persecución”.

TOMADO DE RELIGIÓN EN LIBERTAD.

18 de abril de 2011

BENEDICTO XVI DENUNCIA PERSECUSIÓN CONTRA LA IGLESIA

EN ESPAÑA SE PERSIGUE A LA IGLESIA DESDE EL GOBIERNO SOCIALISTA

TOMADO DE RELIGION EN LIBERTAD


El Pontífice ha destacado que "no faltan formas, a menudo sofisticadas de hostilidad contra la fe" que se expresan "renegando de la historia y los símbolos religiosos". Estos símbolos, ha destacado el Papa, reflejan "la identidad y la cultura de la mayoría de los ciudadanos".

Por ello, el Pontífice ha recordado en su discurso que "el que en ciertos ambientes se tienda a considerar la religión como un factor socialmente insignificante no justifica el tratar de marginarla" mediante "la burla, la denigración, la discriminación e incluso la indiferencia ante episodios de clara profanación".



De esta manera, ha explicado Benedicto XVI, se viola "el derecho fundamental a la libertad religiosa inherente a la dignidad de la persona humana" que es "un arma auténtica de la paz, porque puede cambiar y mejorar el mundo".

Por ello, el Papa ha recordado a las autoridades españolas que "procuren fomentar siempre" todo aquello que permita "el desarrollo auténtico de sus derechos y libertades" que incluye "la expresión de su fe y de su conciencia, tanto en la esfera pública como en la privada".

El Pontífice ha recordado también su viaje a Santiago de Compostela y Barcelona en el mes de noviembre del pasado año y ha agradecido "las atenciones y manifestaciones de cercanía y afecto" por parte "de los españoles y de sus Autoridades".

Santiago y Barcelona, ha asegurado el Papa, son "dos lugares emblemáticos" en los que se pone de relieve "el atractivo espiritual del Apóstol Santiago" y "la presencia de signos admirables que invitan a mirar hacia lo alto aún en medio de un ambiente plural y complejo".

Además, Benedicto XVI ha recordado que volverá a España para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en Madrid en el mes de agosto y ha sostenido que "le consta la disponibilidad, cooperación y ayuda generosa" que el Gobierno de España y las autoridades españolas están dispensando.

El Papa ha agradecido también a los organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud por sus esfuerzos y ha destacado que espera que este evento "dé abundantes frutos espirituales para la juventud y para España", así como ha recordado que la JMJ "mostrará una vez más la grandeza de corazón y de espíritu de los españoles.

Por otra parte, el Pontífice ha lamentado "la gran dificultad económica" que atraviesa España, con resultados "verdaderamente preocupantes" sobre todo "en el campo de la desocupación, que provoca desánimo y frustración especialmente en los jóvenes y las familias".

Precisamente, el Papa ha subrayado que espera que Dios "ilumine a cuantos tienen responsabilidades públicas para buscar denodadamente el camino de una recuperación provechosa de toda la sociedad" y ha recordado la labor de las instituciones católicas en la asistencia "a los más menesterosos".

Raíces cristianas
Por su parte, Maria Jesús Figa ha afirmado que entre España y la Santa Sede "existen lazos seculares" y ha subrayado que "es evidente que una buena parte de la identidad de nuestra nación responde a sus raíces cristianas" que siguen "produciendo ejemplares frutos en lo individual y en lo social".

Maria Jesús Figa ha destacado que "la laicidad positiva" es la base de las relaciones entre España y el Vaticano porque "permite a los ciudadanos de diferentes creencias y convicciones regirse de acuerdo con los valores constitucionales compartidos" y por otro lado "promueve la cooperación de los poderes públicos con la Iglesia Católica".

La Constitución española, ha sostenido la nueva embajadora ante la Santa Sede, garantiza "la libertad religiosa como un derecho fundamental" y el pluralismo " como elemento esencial de nuestra sociedad". No obstante, Figa ha recordado que la Constitución también establece "la aconfesionalidad del Estado" como el principio "de colaboración con todas las confesiones, de modo singular con la Iglesia Católica".

Además, Figa ha afirmado que la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Madrid "constituirá un nuevo encuentro de hondo significado para España y la Iglesia".

La nueva embajadora ante la Santa Sede ha recordado que es la primera mujer española en ocupar este cargo y ha subrayado que este hecho "es un ejemplo más de la reciente evolución de la sociedad española" que permite que "la búsqueda de la paridad de los deberes y derechos de los hombres y mujeres" sea "unos de sus principios distintivos".

"Nuestras madres nos apoyaron y nuestras hijas y la sociedad española en general" continuarán "con el objetivo de una efectiva igualdad enriquecedora", ha añadido Maria Jesús Figa López-Palop.

La nueva embajadora ha destacado que ha presentado las cartas credenciales "en tan corto espacio de tiempo" porque quería asistir como embajadora de España en la beatificación de Juan Pablo II el próximo 1 de mayo.

Por último, la embajadora ha recordado que este sábado Benedicto XVI cumple 84 años y le ha felicitado en catalán, gallego, vasco, castellano y finalmente en latín.

Tras ser recibida por el papa, María Jesús Figa, vestida de negro y tocada con mantilla del mismo color y peineta, explicó a un grupo de periodistas que el Pontífice conoce muy bien al pueblo español y que es un hombre de gran curiosidad, que mostró interés por el artista Antoni Gaudí y quedó muy impresionado por la Sagrada Familia.

"Tiene una mirada muy cálida", dijo Figa, quien insistió que a pesar del protocolo vaticano el encuentro se desarrolló en un clima distendido y agradable.

María Jesús Figa, nacida en Barcelona en 1951, sustituye en el cargo de embajador cerca de la Santa Sede a Francisco Vázquez, que concluyó su misión ante el Vaticano el pasado 14 de abril.

14 de abril de 2011

MUY PRONTO JUAN PABLO II BEATIFICADO

LA BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO II

En unos días --el 1ero de Mayo Domingo De La Divina Misericordia-- viviremos un suceso histórico largamente esperado, en especial por nosotros los mexicanos: La Beatificación del Papa  Juan Pablo II. Para la gran mayoría de adultos-jovenes él fue simplemente "El Papa", es decir el único que habrían conocido. Y ni que decir de los adolescentes. Y, no es por nada, pero, aún para adultos mayores y adultos contemporáneos cuando se habla sobre el Papa, en forma inconsciente, nuestra mente y corazón nos transportan hacia Juan Pablo II. En varias ocasiones he cometido el error de, en la Misa, mencionarlo a él, en lugar de Benedicto XVI.

JUAN PABLO II ORANDO

Para la gran mayoría de los no-católicos, la beatificación de Juan Pablo II es el equivalente a nombrarlo súper héroe. Aunque hay un buen número de ellos que lo respetan y hasta algunos que lo quieren. Para la mayoría de los cristianos no católicos hay santos de primera y de segunda. Los de primera son por ejemplo Pedro y Pablo, Juan. Y los de segunda, son todos los demás que ha canonizado la Iglesia bi-milenaria a la que no aceptan. Pero, santos unos y otros... Posiblemente para muchos de ellos María será --si bien le va-- santa de tercera, pues la mayoría no ha comprendido su grandeza (¿Tendrán sus Biblias los capítulos 1 y 2 del Evangelio de San Lucas?)

Para nosotros los católicos, la beatificación, es tener la certeza de que por la gran misericordia de Dios y por la forma en que el mencionado vivió, Juan Pablo II goza de su presencia y por ello puede interceder por nosotros SIN POR ELLO DESPLAZAR A CRISTO, pues en sentido TOTAL Él es el ÚNICO INTERCESOR ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES, como nos enseña la Teología Católica clásica de todos los tiempos, que se basa por supuesto --por mencionar sólo una fuente-- en la Carta a Los Hebreos, desde hace VEINTE SIGLOS.

Y los Protestantes ilustrados se hacen los sorprendidos por este elemento de la Fe de la Iglesia DE SIEMPRE, no de hace 500 años ó 20... de siempre. Pose histórica que busca dar razones teológicas a lo que no las tiene: El cisma de Lutero & Company. Bastaría ver las cartas de San Pablo en donde pide a los hermanos interceder por él. Y todos alguna vez les pedimos a los demás --sobre todo cuando los consideramos virtuosos-- que le pidan a Dios por nosotros y nuestras necesidades. Pero habia que alegar "herejía y desviación de la Iglesia" para hacer "otra" de acuerdo a su diseño inspirado en razones políticas que tienen que ver con los príncipes Alemanes de aquellos años y sus líos con Carlos V de Alemania y I de España... Historia.

Por fin, la Iglesia en forma oficial declarará lo que intuíamos: Que Juan Pablo II es santo, es ejemplo, es inspiración para quienes tratamos de llevar una vida cristiana, no para ganar la salvación, la cual solo la da Cristo, sino para expandir en la Tierra "El Reino De Los Cielos".

Estemos alerta, es muy posible que días antes de la beatificación el lobby secularista mundial de pronto "descubra algo" contra Juan Pablo II... O tal vez esta vez no lo hagan por considerar que no es bueno mediáticamente "atizar" las simpatías por Juan Pablo II. Estoy seguro que este acontecimiento romperá récords en muchos ámbitos: De audiencia televisiva, de asistencia a la Plaza de San Pedro, de viajes a Roma, de asistencia a actos paralelos en muchos países del orbe. Ojalá que este acontecimiento nos ayude también a amar cada vez más a Dios, a la manera de Juan Pablo II...

Pero hay el peligro latente de que nos distraigamos de lo esencial: Aceptar a Jesús como nuestro Salvador personal. Juan Pablo II aceptó la salvación y lo hizo centro de su vida, pero, ¿Y nosotros?. Dice San Pablo "sean imitadores míos, como yo lo soy de Cristo". Seamos también imitadores de Juan Pablo II... Imitémoslo, también --como él-- hagamos de Cristo el centro de nuestra vida... Esa es su principal enseñanza. ¡Alabado sea Jesucristo!.

Pbro. Roberto Sánchez Del Real.

7 de abril de 2011

AUNQUE USTED LO DUDE

¿PUEDE SANAR DIOS HOY EN DÍA?

Por José Alberto Barrera. Tomado de Religión en Libertad.

Si preguntáramos a la mayoría de los cristianos si han visto la acción de Dios en su vida, probablemente responderían  afirmativamente refiriendo historias y experiencias de perdón, de conversión e incluso de actos de la divina providencia en sus vidas.

En cambio, si preguntáramos si han visto o experimentado algún milagro estoy seguro de que sería mucho más difícil obtener respuestas positivas.

A pesar de que vivimos en una tradición que exalta y reconoce públicamente los milagros que Dios obra por medio de sus santos, aquí en Europa al menos reina una mentalidad cartesiana que no espera la acción sobrenatural de parte de Dios.

Y el caso es que razones hay para hacerlo, pues ya en el Evangelio Jesús envía a sus discípulos a sanar a los enfermos en  Lucas 10,4-11, y una vez resucitado renueva este mandato diciéndoles:  ("En mi nombre [...] impondréis las manos sobre los enfermos y se sanarán", Mc 16,17-18)

Posteriormente la Iglesia de los Hechos de los Apóstoles lo pone en práctica y San Pablo nos habla de los dones que da el Espíritu Santo, entre los que no falta el don de sanación (1 Cor 12,11).

Uno podría pensar que todo esto de la sanación queda circunscrito a la práctica sacramental, donde la unción de los enfermos sería el sacramento que formaliza y canaliza todo esto, pero hay más que eso.

La Lumen Gentium dice lo siguiente: “El Espíritu Santo no sólo santifica y dirige al Pueblo de Dios mediante los sacramenos, sino que también distribuye gracias especiales entre los fieles de cualquier condición, distribuyendo a cada uno, según quier, sus dones” (LG 12)

Y es que el catecismo de la Iglesia nos dice que Cristo “ vino a curar al hombre entero, alma y cuerpo” (CIC 1503)  por lo que nada más natural que esperar de Dios aquello que los enfermos, cojos y lisiados esperaban cuando se acercaban a El:  la sanación completa, de cuerpo y alma.

Desafortunadamente en la Iglesia de hoy en día, al menos la que conocemos en Occidente, se ha dejado de esperar que Dios actúe con poder obrando milagros, al menos entre sus fieles “de a pie”.

Jesús explicaba que no se podían obtener milagros sin la necesaria fe que todo lo espera, la cual requiere una mentalidad de niños que no tenemos.

La pregunta de Jesús, “¿crees?” no era una especie de condición para recibir la acción de Dios, sino un presupuesto necesario para que Dios pueda actuar en nosotros, que tiene que ver mucho más con la libertad y la confianza, que con el mero hecho formal de pedirle algo a Dios.

Pero en la Iglesia de hoy en día sólo creemos que los milagros los concede Dios a través de los súpersantos, como si de una máquina de cambio se tratara, en la que a tantas monedas de santidad, Dios nos devolviera otras cuantas monedas de acciones.

Y aunque sea cierto que Dios actúe a través de sus amigos los santos nosotros somos también hijos y bautizados, por lo que podemos pedir y esperarlo todo de El, que actúa a través de nuestra imperfección allá donde hay humildad y obediencia a su voluntad.

JESUS ES NUESTRA SALUD

Mi oración de esta mañana tiene que ver con todo esto, con pedirle a Dios que nos dé fe, que aprendamos a dejarle actuar libremente y a maravillarnos con la fuerza viva de cambio que es el Evangelio.

No es tan difícil, pues ya dijo Jesús que nada es imposible para los que creen, aunque necesitamos su gracia pues es Dios quien da el querer y el obrar (Fil 2,13)

Lo difícil es que nos lo creamos, y que no pasemos por la vida dando excusas de parte de Dios, de tipo “nosotros pedimos, pero entendemos que tú no actúes porque nos quieres pacientes y resignados a tu Voluntad”; por santo y resignado que suene esto, creo que hay mayor virtud en ser hijos, y como tales pedir a Dios, esperándolo todo de El.

 Dios ha demostrado infinitas veces que nos ama, y que puede utilizar lo que quiera, hasta un asno, para manifestar su voluntad…pidámosle pues que nos utilice para llevar la Buena Nueva de la salvación, de cuerpo y alma, a todos nuestros hermanos.

Por todo esto, y mucho más que llevo dentro, y algún que otro testimonio, yo si creo que Dios sana hoy en día; pero por si acaso, le pido creerlo más y más fuerte, para poder seguir viendo los milagros de nuestro Dios y Señor.


Tomado de Religión en Libertad:
http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=14792