CAMPECHE

LOS CAMINOS DE DIOS

No pensé que regresaría

En serio pensé que regresar a Campeche sería algo muy difícil... ¡Queda tan lejos de Aguascalientes!, además no tengo familiares por acá. Y de pilón, es tan caluroso para mi gusto y resistencia física --uffff el calor me mata-- que la verdad, cuesta un poco pensar en regresar, pero sólo por esas pocas razones: sobre todo la distancia y el calor. Afortunadamente la gente aquí es tan Campechana... Si, por gentilicio y por forma de ser: agradable, alegre, hospitalaria y amistosa. Eso hace la estancia una verdadera delicia.

Las ciudad de Campeche --que en realidad se llama San Francisco de Campeche-- es bella y agradable. Lo más representativo son su muralla, que circunda el centro de la ciudad y su catedral. La Muralla fue construida en los tiempos de la colonia para defender la ciudad-puerto del asedio de los piratas, que asolaban el Caribe; los más carniceros y desalmados eran siempre los ingleses: veían a los habitantes locales como colonos de la odiada España y también como "papistas" por ser obviamente católicos. Desde entonces ya había en nuestro suelo ese odio contra los Católicos.

Volviendo al presente, el centro histórico de la ciudad muy bien cuidado; la ya mencionada  catedral es majestuosa y amplia, con rasgos muy franciscanos en sus detalles y estilo.  El 'toque franciscano' se nota en su imagenería y detalles de cantera; no pueden faltar las estatuas de San Francisco de Asís y algunos otros santos de la Orden. Sus dimensiones son modestas y no suntuosas como las de otras catedrales de suyo construidas por el clero secular de la época. No es el suyo entonces un estilo que emule a catedrales como las de la Ciudad de México, Guadalajara, Morelia o Antequera (Oaxaca). Razón: los constructores quisieron seguir el estilo franciscano sobrio que los caracteriza. Y en un principio la ya mencionada catedral era solamente una parroquia.

Y caminando por el centro de la ciudad, uno puede apreciar de inmediato la belleza discreta de las fincas y sus fachadas alineadas --en excelente estado de conservación-- con bellos y muy bien combinados y escogidos colores. Se ve que el Ayuntamiento de esta ciudad capital del estado de Campeche se pule, pues mantiene las calles iluminadas, limpias, seguras y en buen estado... Al menos en el centro histórico.

Es mi segunda participación en un Encuentro de Renovación en esta ciudad

En aquella primera ocasión en que vine a participar en un Encuentro Diocesano de la Renovación Carismática Católica, El Señor sanó a muchos enfermos, no se si unos 40 ó más. Siendo irónicos creo que tal vez no se enteró --El Señor-- de que hay un buen número de sacerdotes que dicen que Él no sana a los enfermos: de Campeche, de Aguascalientes, de Zacatecas y de todos los rumbos. No aclaran estos hermanos en su argumentación, si será porque El Señor no tiene tiempo o no le interesa...

Él sigue siendo el mismo ayer, hoy y siempre

Que no sana a los enfermos, afirman. Dicen que estos eventos son 'pura histeria colectiva'. Llegan incluso a menospreciar a los hermanos que pertenecen a La Renovación; se olvidan que todos somos Iglesia... Se olvidan que tenemos derecho a creer que Jesus sana a los enfermos (será bueno revisen la Palabra de Dios). En fin, se pierden de muchos los hermanos sacerdotes al hacer a un lado a La Renovación, pues según mi experiencia y la de muchos hermanos sacerdotes, 'los renovados' son muy entregados y trabajadores en las parroquias donde viven y sirven.

Ya lo decía el muy recordado P. Emiliano Tardif (muy pronto será reconocido como Beato) que esa sería --entonces-- una histeria benéfica; ojalá--continuaba ironizando-- se dieran también esas sanaciones en los estadios cuando hubiera algún partido. Habría que preguntarles si su fe está en un Jesús que se fue al cielo para desentenderse de sus hijos o qué. O peor, ¿creerán en verdad que Jesús Resucitó? La verdad que es toda una herejía decir que Jesús no sana a los enfermos, no importa quién lo afirme o que puesto tenga en la Iglesia. Por esas incredulidades nuestra gente sale de la Iglesia a las sectas caseras, porque a veces sienten el desinterés de muchos sacerdotes o incluso la agresión a su fe, que está basada en La Palabra de Dios y no en racionalismos cuestionables.

Ya recuerdo ahora, fue a fines de Febrero de 2012 cuando estuve aquí por primera vez. Hace tres años y unos pocos días. De modo que ya conozco un poco Campeche y a los Campechanos. En aquella ocasión estuve también de paso en Ciudad Del Carmen y Champotón (saludos a los hermanos y hermanas de allá). Para mi gran sorpresa, este sábado ha sido un día fresco, a partir de las 3 de la tarde. Vengo en verdad expectante... ¿Qué irá a hacer El Señor? Escribo el presente en partes.

El Pueblo de Dios

Veo los rostros de los hermanos que van llegando; como siempre --y sobretodo en esta parte del país-- más mujeres que hombres. Jóvenes y adultos, ancianos y niños, de todo. Clase media y clase acomodada. También muchos hermanos de extracción humilde.  Indígenas y citadinos. Llama la atención ver a las mujeres en sus bellos y muy dignos trajes de la región. Aquí se mezcla el ayer y el hoy, que poco a poco van dando paso al futuro... Se mezcla también lo maya, lo chino... lo mexicano... Esto es Campeche: diversidad cultural y social, pero unidos en el Amor a Dios... En la esperanza de ser bendecidos por Dios.

El P. Óscar --asesor diocesano de Renovación-- atento y diligente. Un hermano muy agradable y con mucho celo por las cosas de Dios. El matrimonio coordinador --Francisco y Judith-- a todo lo que dan en la organización del Encuentro. Judith se pinta sola para bailar y cantar, es la clásica mujer campechana. Para mi sorpresa hubo muchos hermanos que recordaron mi anterior participación. Una delicia este Encuentro. Y como siempre, los hermanos y hermanas de la Renovación --los servidores-- que trabajan como hormiguitas para que el Encuentro salga bien. Por supuesto que tuvimos el patrocinio y la presencia del Sr. Obispo Diocesano Dn. José Francisco González, joven y entusiasta pastor que sabrá guiar a su Iglesia particular por los caminos de la Evangelización y la solidaridad. También participó el P. Leo antiguo Asesor de Renovación. Tenemos la presencia de jóvenes, por ejemplo, de Ciudad Del Carmen, de los demás municipios y de la ciudad capital. Así es el Pueblo de Dios: unido en lo primordial, su amor por Dios.

La predicación

Aparte de una breve introducción, Prediqué tres temas:
1.- La Cuaresma y lo que nos pide el papa para este tiempo.
2.- La importancia de detener en el hogar la 'Apostasía silenciosa' de la que nos habló en su corto pontificado Benedicto XVI. Los ocho primeros años de la vida son los más importantes.
3.- Los Sacramentos de Sanidad: Reconciliación y Unción de los Enfermos.

Al inicio de todo se tuvo un momento de alabanza, animados por el Ministerio de Música (excelente). La hermana Judith (Coordinadora Diocesana) en verdad que nos mostró que para alabar al Señor, los años no cuentan mucho. Después les compartí la reflexión inicial y una cita bíblica que nos dio el Señor para su pueblo:

"Israel, pueblo de Jacob, ¿por qué te quejas? ¿Por qué dices: «El Señor no se da cuenta de mi situación; Dios no se interesa por mí»? ¿Acaso no lo sabes? ¿No lo has oído? El Señor, el Dios eterno, el creador del mundo entero, no se fatiga ni se cansa; su inteligencia es infinita. Él da fuerzas al cansado, y al débil le aumenta su vigor. Hasta los jóvenes pueden cansarse y fatigarse, hasta los más fuertes llegan a caer, pero los que confían en el Señor tendrán siempre nuevas fuerzas y podrán volar como las águilas; podrán correr sin cansarse y caminar sin fatigarse."   (Is 40,27-31)

Esta Palabra la verdad que ayudó a crear un ambiente de expectativas hermosas: Dios que nos dice estar al pendiente de nuestras necesidades y al tanto de nuestras angustias. Ayudó mucho a calmar angustias y desconfianzas. Esta palabra puso la tónica del Encuentro: Confianza en El Señor. Después El Señor nos corroboraría que en verdad esa palabra viene de Él.

El primer tema sirvió para situarnos en el tiempo que estamos viviendo, tiempo de preparación y reflexión. Recordamos que la Cuaresma tiene sus raíces en toda la Historia de Salvación y que la misma palabra viene del número CUARENTA que significa precisamente tiempo de penitencia. Y a propósito, el papa Francisco nos invita a hacer penitencia, pero no cosas extraordinarias sino volver a la caridad básica: hablar con el otro, saludar, visitar, ayudar en lo poco y cotidiano.

En cuanto al segundo tema, --Los tiempos de la apostasía silenciosa-- fue hacer hincapié en lo que estamos actualmente viviendo. Por supuesto que insistí en la importancia de la educación en los valores humanos y cristianos de nuestros niños en los primeros 8 años de vida. Hubo gran receptividad hacia la formación dada. Muchos padres y madres de familia vieron que falta encauzar el gran amor que tienen por sus hijos: formar en los valores y el amor a Dios y al prójimo. La formación de los niños en el hogar es la tarea más urgente.

Y viene el tercero: Les hablé a los hermanos de unas citas bíblicas muy importantes y significativas, sobre todo en referencia a los sacramentos (Jn 20,19-23; Sant 5 y IPe 1,18-19 sobre la eficacia de la sangre de Cristo). Quedó claro: La Reconciliación no es un 'invento eclesial' sino un Sacramento que --por eso es tal-- viene de Cristo. Claro también se trató en forma amplia el Sacramento de la Unción de los Enfermos. Un regalo de intercesión por los enfermos y no sólo un 'adiós para los moribundos'.

Jesús Sana a los enfermos

Claro que una afirmación así no es sorpresa para quienes estamos en la Renovación y para muchos hermanos más. Incluso en algunas de las otras iglesias (en especial las congregaciones pentecostales y bautistas) esta afirmación es de lo más común. Sorprende saber cómo hay sacerdotes que afirman en forma categórica que eso de las sanaciones es algo falso. Habría que irse a lo científico. Si, exámenes médicos que corroboran que un milagro ha ocurrido. Aquí ya no se trata de 'opiniones' ni de disimuladas 'cacerías de brujas'. Habrá que ver con la persona que estaba enferma y después de que Jesús la sanó ya no lo está.

En tres momentos se hizo oración para pedirle a Jesús que sane a los enfermos. Y dieron testimonio algo así como 80 personas. Vidas tocadas y cambiadas por El Señor. ¿De qué sanó Jesús en este Encuentro de Renovación a sus hijos e hijas ?. Hubo testimonios varios: una hermana que no veía nada con el ojo izquierdo, una hermana que no podía mover su cuello, un joven que no se podía sostener en pie por sí solo, una hermana que tenía meses sin dormir, una anciana que sentía fortísimos dolores en su estómago, un hermano que sentía un fuerte dolor en el pecho, etc, etc.

Jesús sigue estando vivo... Y sigue interesado por su Pueblo. Y él sana... Aunque cada vez más sean los sacerdotes que blasfemamente afirman que no sana. Lo demostró en Campeche: Sigue siendo el mismo ayer, hoy y siempre.

Saludos a Pepito (José Inés) que es de mis tres equipos: De Jesús, de Las Chivas y del Barcelona (Barça!!!)

PBRO. ROBERTO SÁNCHEZ DEL REAL.

PARA ENTENDER A LA RENOVACION CARISMATICA

MUERE EL PREDICADOR PROTESTANTE QUE MAS INFLUYE EN EL MUNDO CATÓLICO

El pasado 27 de abril murió en un accidente de coche en Texas, a los 79 años, el pastor y predicador pentecostal David Wilkerson, autor del famoso libro-testimonio "La Cruz y el Puñal", traducido a 30 idiomas y del que se han distribuido 50 millones de copias. El testimonio del reverendo Wilkerson llegó mucho más lejos de lo que él mismo habría podido imaginar, al ser un libro clave en el nacimiento en 1967 de la Renovación Carismática Católica, que ha impactado en la espiritualidad de unos 120 millones de católicos.

La noticia de la muerte de Wilkerson colapsó el jueves la web de la principal revista pentecostal, "Charisma Magazine" (www.charismamag.com), que le había llevado dos veces en su portada. "Wilkerson era recordado sobre todo por su libro La Cruz y el Puñal y por haber fundado Teen Challenge, que tiene 1.180 centros en todo el mundo, donde cada día 24.000 hombres y mujeres con adicciones reciben ayuda. Además, a finales de 1980 Wilkerson fundó la Iglesia de Times Square, que tuvo un gran impacto en Nueva York", explica el editor de "Charisma Magazine", Steve Strang... quien, él mismo, de hecho, conoció a su esposa en un encuentro de Wilkerson y ella fue quine le ayudó a poner en marcha una revista que hoy tira medio millón de ejemplares.

En la revista, dirigida a pentecostales y protestantes carismáticos, pero que suele ser cordial con el catolicismo, Strang detalla que "lo que no se suele señalar es que la vida de Wilkerson afectó a muchos de formas que él probablemente no sabía. Por ejemplo, los jóvenes católicos carismáticos de Duquesne que recibieron el Bautismo en el Espíritu que pondría en marcha a la Renovación Carismática Católica, habían leído La Cruz y el Puñal, y también Hablan otras lenguas, de John Sherrill. Sherrill y su esposa Elizabeth fueron co-autores con Wilkerson de La Cruz y el Puñal". Strang señala que aquellos jóvenes iniciaron una corriente que incluye a unos 120 millones de católicos actualmente, una cifra incomparable para ningún otro movimiento protestante ni católico.

Joven predicador rural entre los drogadictos de Nueva York

En 1958, Wilkerson tenía 26 años y era pastor pentecostal (y nieto de pastor pentecostal) en una tranquila comunidad rural en Pennsylvania. Leyendo "Life Magazine", vio una fotografía de siete jóvenes pandilleros de Nueva York ante un tribunal, acusados de asesinato.

Tuvo entonces la firme convicción de que el Espíritu Santo le pedía ir a la ciudad a conocer a los chicos. Así viajó a los barrios de drogadictos y bandas juveniles de Nueva York, donde fue amenazado numerosas veces con navajas y jeringuillas. Pero él descubrió como tras un vacío de sexo, bandas y drogas los chavales buscaban amor y sentido. Wilkerson predicó, impuso manos para orar sobre ellos, les acompañó... y algunos líderes de bandas se convirtieron, entre ellos Nicky Cruz, que escribiría su propio libro-testimonio, "Corre, Nicky, corre", y se convirtiría en un importante predicador salido de las calles.

Con la ayuda de jóvenes de congregaciones pentecostales de Asambleas de Dios, Wilkerson puso en marcha el programa Teen Challenge contra adicciones. Años después, pensando en los chicos "normales" (no drogadictos ni marginales) pero atados al sexo, a la vanidad o el consumismo, creó en 1967 Youth Crusades y CURE Corps: un movimiento juvenil para prevenir que el aburrimiento de la clase media cómoda desembocase en drogas, alcohol y sexo.

La conexión católica, el mayor fruto

Sin embargo, el verdadero impacto vino por su libro-testimonio de 1963. En él explicaba los dones y carismas del Espíritu Santo y la espiritualidad carismática del "caminar en fe": escuchar los consejos -a veces aparentemente absurdos- del Espíritu Santo, esperar que Dios envíe 552 dólares si son exactamente esos los que necesitas (y llegan), pedir con confianza, alabar siempre a Dios, orar en lenguas, esperar milagros. Este es el libro que leyeron los 20 jóvenes estudiantes católicos de Duquesne University en 1967 antes de ir a un retiro de fin de semana con el objetivo de conocer mejor el Espíritu Santo.

En ese retiro, la mitad de los jóvenes tuvieron una experiencia carismática: sentirse arrebatados en la alabanza, orar en lenguas, caer al suelo en adoración, sentirse guiados por Dios, abrazados ( a veces "abrasados") en su confianza... y, sobre todo, ganas incesantes de orar, de leer la Biblia, de estar en la presencia divina. Lo contagiaron a sus compañeros de campus, vieron sucederse signos y milagros, y en apenas siete años, la Renovación Carismática Católica contaba con millones de seguidores en Estados Unidos y se extendía como un fuego por América Latina, la India, Filipinas, Europa y África.

En países hispanos, el libro clásico para regalar entre carismáticos católicos era "Jesús está vivo" del P. Emiliano Tardiff (hoy en proceso de beatificación), pero en lengua inglesa los libros que circulaban eran "La cruz y el puñal" y "Hablan otras lenguas". De hecho el libro se vendía bien en todas las lenguas, excepto en cierta traducción escandinava. Cuando John Sherril revisó la traducción, vio que el traductor había censurado todos los párrafos y escenas que trataban del poder del Espíritu Santo (y sus milagros), había hecho una versión intelectualizada y escéptica. Cuando se publicó la edición completa, también en ese país se dispararon las ventas.

El libro fue llevado al cine en Hollywood en 1970, con Pat Boone como Wilkerson y Erik Estrada como Nicky Cruz. Puede verse en castellano en YouTube aquí: http://www.youtube.com/watch?v=CkyDLYic59I

Wilkerson se equivocó con la Virgen

A principios de los 70, David Wilkerson asistió asombrado a algunos de los multitudinarios encuentros católicos carismáticos de EEUU. Como muchos pentecostales (¡y católicos!) estaba desconcertado. Por un lado, veía cristianos sinceros, bíblicos, que alababan a Dios y se ponían en manos del Espíritu Santo, pidiendo ser incendiados en pasión por Él. Por otro lado... ¡eran papistas y no prescindían de la Misa ni los santos! En 1974, en su libro "La Visión", publicó una profecía (que él creía inspirada por el Espíritu): los católicos carismáticos serían perseguidos por la Iglesia al alejarse del Papa y del culto a la Virgen. Muchos renunciarían entonces a los dones carismáticos o abandonarían el catolicismo.

Wilkerson falló su profecía completamente. Los primeros carismáticos católicos en EEUU eran poco marianos, es cierto: muchos eran conversos desde la increencia, o venían de una tibieza que ignoraba la tradición católica. Además, en los primeros grupos era frecuente que protestantes y católicos rezasen juntos, y que los católicos dejasen su devoción mariana para otras ocasiones.

Pero con los años lo que pasó fue lo contrario de lo que Wilkerson profetizó: la Renovación Carismática creció, incorporó la devoción mariana, el Rosario, las peregrinaciones, los iconos, la intercesión por María y proclamó a María "la primera carismática, esposa del Espíritu Santo". Por otro lado, sin renunciar a dones ni carismas, los carismáticos fueron plenamente aceptados por Juan Pablo II y se establecieron por toda la Iglesia. Los jesuitas podían ser ignacianos y carismáticos, los combonianos podían ser africanistas y carismáticos, los dominicos podían ser predicadores y carismáticos, los capuchinos podían ser franciscanos y carismáticos... como era el caso de Fray Raniero Cantalamessa, el predicador de la casa pontificia.

Wilkerson contra las manifestaciones extremas

En los últimos años, David Wilkerson habló (sin mencionar nombres pero con firmeza) contra dos corrientes espirituales que empezaban a tocar a millones de protestantes. Por un lado, predicó contra la teología de la prosperidad: él siempre había insistido en que Dios a menudo daba exactamente lo que necesitabas para servirle. Pero la "teología de la prosperidad" decía que Dios entregaba en función de los donativos que entregaba antes el fiel, o que Dios premiaba con riquezas a quien generosamente "invertía" en él, y que esas riquezas también eran "evangelizadoras". Wilkerson nunca aceptó esta corriente y recordó que la fe pasaba por la cruz y la austeridad, la oración y el ayuno.

Por otra parte, hacia los años 90 aparecieron manifestaciones "carismáticas" que no eran las habituales del mundo pentecostal. Por ejemplo, la llamada "risa santa": una predicadora podía dedicar toda la hora de reunión a reir como una histérica, y a invitar a la asamblea a reir "en el Espíritu". Y así cada reunión durante varios meses. Wilkerson lo criticó, porque "no estoy en contra de la risa pero ¿dejar a los cristianos sin alimentarse de la Palabra de Dios?"

Tampoco aceptaba otras novedades inquietantes: gente que mugía o ladraba o maullaba como animales, o temblores radicalmente absurdos y extraños... Él había visto en su trabajo con drogadictos curaciones milagrosas, conversiones impactantes, profecías que se cumplían y otros signos, pero decía que tenían base bíblica, mientras que no era el caso con estos otros signos. Su prestigio en el mundo pentecostal (donde no hay autoridades y cada pastor es independiente) limitó la extensión de estas manifestaciones más extravagantes.

TOMADO DE RELIGIÓN EN LIBERTAD. 

http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=15228